• 微博
  • 微信
    微信號:daoisms道教之音公眾平臺微信號
水杯

太上洞玄靈寶五岳神符

?
來源:道教之音     作者:蓬萊外史     時間:2018-09-06 14:20:55      繁體中文版     

經名:太上洞玄靈寶五岳神符。又名《五岳神仙圖》。撰人不詳,約出於南北朝。唐法琳《辨正論》已引。一卷。底本出處:《正統道藏》洞玄部神符類。

太上洞玄靈寶五岳神符

神仙圖曰:東方泰岳祇曰岱宗,元氣上連歲星,其山青,靈老君治其中,主春氣,生萬物。列從青腰玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主游護天下,使甲乙之神行天德,使寅卯之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立春之日升岱宗之山,入青石玉闕之宮,謁青靈老君,受玄符。出乘條風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠,所以佐天地生人物也。以條風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常起甲乙,治寅卯,受符應當拜者,皆回向日晷。

神仙圖曰:南方泰岳祇曰南衡,元氣上連熒惑之星,其山赤,太陽炎老君治其中,主夏氣,長萬物。列從泰丹玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主游護天下,使丙丁之神行天德,使巳午之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立夏之日,升南衡之山,入赤石玉闕之宮,謁炎老君受玄符。出乘長風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠。所以佐天地、生人物也。故以長風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常起丙丁,治巳午,受符應當拜者,皆回向日晷。

神仙圖曰:中央泰岳祇曰嵩高,元氣上連鎮星,其山黃,黃老君治其中,主四季之氣,統四岳之神,總理萬物。列從黃素玉女,四方變化玉女各五萬人,主巡行。山精玉女五萬人,主游護天下。使戊己之神行天德,使丑辰、未戌之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以四季正月晦,升嵩高,入黃石玉闕之宮,謁黃老君,受玄符。出乘八風,各還四方。玄符常在己,不言而道自存,不行而道自明,淡泊無為,為道之根,出則病病,故而不病。吾之不病,死無從來。是以玄符長守子命,華蓋蓋之,延年以鎮星。星桿子厄,大闔天門,廣地戶,窈窈冥冥,萬神自然。五岳之玄符,五德之為信,賞善罰惡,養人物也。故以八風和符,調人正之,受符應當拜者,皆回向日晷。

神仙圖曰:西方泰岳祇曰西華,元氣上連太白星,其山白,皇老君治其中,主秋氣,成熟萬物。列從白素玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主游護天下,使庚辛之神行天德,使申酉之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立秋之臼,升西華之山,入白石玉闕之宮,謁皇老君,受玄符。出乘清風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭祠。所以佐天地、成人物也。故以清風之氣蕩淑人形,人形不正,正之以符。常以庚辛治申酉,受符應當拜者,皆回向日晷。

神仙圖曰:北方泰岳祇曰北恒,元氣上連辰星,其山黑,太陰玄老君治其中,主冬氣,閉藏萬物。列從太玄玉女百二十人,主百二十府。變化玉女九人,主九州。山精玉女萬二千人,主游護天下。使壬癸之神行天德,亥子之神正地氣。名山大澤天下萬神,常以立冬之日,升北恒之山,入黑石玉闕之宮,謁玄老君,受玄符。出乘涼風,各還四方,召使百鬼,斬殺惡神。有不從玄符者,天滅其精,不得享其祭柯。所以佐天地、藏人物也。故以涼風蕩淑人形,人形不正、正之以符,符常起壬癸,治亥子。受符應當拜者,皆回向日晷。

神仙圖曰:五岳真人鎮天子宮殿堂,法用雄黃五斤,每岳用一斤,以蠟密作人,長尺二寸,置五斗大瓶中,隨方色懸置殿中大梁,利宮室,除兇惡,厭服四方。國中興盛,來福萬年。

白虎符

老子曰:堯以祭法授舜,舜以正月甲午,於歷山下祭圖玄符。到四月,神使騎白鹿,言西王母,以白環獻舜。元年二月,舜以授禹。其年六月,景云三見。祭法鼓吹大鼓,召直符。一直符,二鼓音,二直符,二鼓音,千二百直符到,然后請變化玉女,次請五行山精玉女,然后請上皇神耳。三日奉戒立壇,即香火三,果實追四時,中壇按上下五色為藉。勿妄傳泄。

五鎮符

上符厭鎮東方惡氣木精。毒害流行,寇賊數起,五谷不豐,民多妖災,暴水出,蝗蟲起,此勾芒神所為。厭鎮之法,用三牲物極東界上,先祭天地。壇面十二丈,以帛布為藉面六十杯,用米一斛二斗,五彩校以白土,作人龍符,西方丹書素丈二尺,白甕十二枚,以雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,蓐收印封,投國東界上深淵之中,勿令兆見。

上符厭鎮南方惡氣火精。毒害流行,寇賊數起,五谷不豐,民多流移,淀河海江,此是祝融之神所為。厭鎮之法,用三牲物於極南水上,先祭天地。其壇面十二丈,以帛布為藉面六十杯,一斛二斗白米,五色校以黑土、作人龍符,北方丹書帛丈二尺,黑甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,玄冥印封,投南界深淵之中,勿令兆見。

上符厭鎮中央四氣土精。毒害流行,山崩地動,四夷不安,此是后土神所為。厭鎮之法,用三牲物於國中央,平地立壇面二十八丈,面百二十杯,以帛布為藉。用一斛二斗米,五彩校青土,作人龍符,東方丹書青丈二尺,白甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中,蠟密塞口,勾芒印封,投國中央。

上符厭鎮西方惡氣金精。毒害流行,寇賊數起,五谷不豐,軍士擾動,暴水橫出,蝗蟲害谷,此蓐收神所為。厭鎮之法,用三牲物於極西界上,先祭天地。壇面十二丈,絳布為藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以赤土,作人龍符,南方丹書絳丈二尺,赤甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,祝融印封,投西界上深淵之中,勿令兆見。

上符厭鎮北方惡氣水精。毒害流行,運陰大雨洪注,水出山崩,賊虜暴起,是玄冥之神所為。厭鎮之法,用三牲物於極北界上,先祭天地。壇面十二丈,以黃布為藉面六十杯,米一斛二斗,五色校以黃土,作人龍符。中央丹書黃丈二尺,黃甕十二枚,雄黃六兩,丹砂十二斤,以著甕中。符在上,蠟密塞口,后土印封,投北界上深淵之中,勿令兆見。

太平符

堯鳳凰元年正月甲子,師巫咸,受堯天子,王有天下,五岳四瀆山川,常禁司神,天有厭鎮,以威四海,服八夷,兵寇不起,疾疫自除,與響相應,神常助之。祭法用三牲物,牛角五寸,羊角七寸,脂百二十斤,清酒五斛,黃粢米飯,果實十二,香火每面三枚,壇面二十八丈,白茅為席,長二尺二寸,亦用粢米五斗,千二百杯,面四百杯,二丈八尺長竿立之中庭,十二丈旛,四方等,五大案,二十四杯,合百二十杯,五色相校,書繒四丈一尺。清人公子內臣,臨祭三日受戒。元年三月,祭受福氣見,三月令平氣見,三年天下太平。

威德符

上皇威德符。符主貴人三公以下,至令長,諸印綬長吏,常以正月上王之日,受此符以投綬囊,臣事帝王,人君吉慶,伏鬼神,安人民,息盜賊,官保遷利,百事吉祥。

五將軍符

范蠡五將軍,主軍事,以符破敵厭眾,萬人不敢當向此符者。范蠡后來敗吳,以季庚之日,醮此符於南山之上,越王遂霸瑯琊。勾踐智褊,猜忌在心,不能克成帝業,遂乃憂樂易情,殘忍易恣,朽木難雕。范公知機,肥遁齊境,潛修杞醮,密禱天人,后為齊相,號鴟夷子皮。自嘆居家則致千金,仕宦則致卿相,此布衣之極,久受尊名不祥,乃歸相印。又居陶,富高前世,恩被后生,號陶朱公。本字少伯,徐人,師太公呂尚,常以妙法獎導善人,授周、蘇二君,及秦之四皓。漢祖密事,悉委張良,良親四皓,恒共修功。朱公弟子又有珠仲,販珠會稽,獻術高后,后不能用,與圖俱藏也。

太上洞玄靈寶五岳神符竟

  • 流淚

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 憤怒

    0人

  • 無語

    0人

?
關注道教之音官方微信

歡迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:發郵件時請將#改為@)

免責聲明:
  1、“道教之音”所載的文、圖、音視頻等稿件均出于為公眾傳播道教文化之目的,并不意味著贊同其觀點或證實其內容的真實性,我們不對其科學性、嚴肅性等作任何形式的保證。如其他媒體、網絡或個人從本網下載使用須自負版權等法律責任。
  2、本網站內凡注明“來源:道教之音”的所有文字、圖片和音視頻稿件均屬本網站原創內容,版權均屬“道教之音網站”所有,任何經營性媒體、書刊、雜志、網站或個人未經本站協議授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表。已經本網協議授權的媒體、網站,在下載使用時必須注明“來源:道教之音”, 違者將依法追究責任。
  3、凡本站轉載的所有的文章、圖片、音頻、視頻文件等資料的版權歸版權所有人所有,本站采用的非本站原創文章及圖片等內容均標注來源,由于無法一一和版權者聯系,如果所選內容的文章作者認為其作品不宜上網供大家瀏覽,請及時用電子郵件或電話通知我們,以便迅速采取適當措施。

車正
精品道德經支持訂制

圖文動態

更多
听牌绝技 时时缩水工具app 赛车pk10群 河南快三中奖规则 优点彩票网址 青海快3计划 下载云南快乐十分开奖结果 时时彩缩水工具免费版 微乐福建麻将官方网站 白小姐中特网4887铁╥盘开奖结果 内蒙古时时最新结果